Huwelijksreis De lune de honing is de (maan)maand volgend op de bruiloft. Deze 30 dagen, zogenaamd de gelukkigste van het jonge stel, worden vaak besteed aan de reis van bruiloft, zodat de uitdrukking " lune de honing verwijst vaak naar deze reis uitzonderlijke.
Geschiedenis: de term " lune de honing » wordt in de Franse taal in ieder geval al sinds de 1546e eeuw gebruikt, maar het lijkt erop dat het gebruik later, vanaf het tweede kwart van de 1564e eeuw, wijdverbreid is geworden. Het is een kopie van de Engelse huwelijksreis, die voor het eerst wordt gevonden in een in 1616 gepubliceerde tekst, de Spreuken van John Heywood. Het woord roept de zoetheid op van romantische relaties zoals de tedere vocatieve honing die geliefden elkaar geven, tenminste sinds de tijd van Shakespeare (XNUMX-XNUMX). De cultuurgeschiedenis leert ons dat de uitdrukking huwelijksreis een metafoor is die overeenkomt met de consumptie door de echtgenoten van stoffen zoetstoffen, voor, tijdens en na de ceremonies du mariage : L 'mede onder de Germaanse volkeren, de sucre door hindoes en Chinezen en honing in de oudheid Egypte. Ces stoffen hadden moeten hebben vertus afrodisiaca, vruchtbaarheid bevorderen of een goed voorteken brengen voor pasgetrouwden.
Hoogtepunt van het bestaan, de periode direct na de ceremonies du mariage, is en wordt in de loop van de geschiedenis op zeer verschillende manieren geleefd, en in overeenstemming met de cultuur en religie van elke persoon. Het is een voortzetting van het huwelijk als een overgangsritueel waarbij de gebruikelijke beperkingen waaraan individuen worden onderworpen tijdelijk worden afgeschaft. Volgens Deuteronomium (*) waren Hebreeën na hun huwelijk een jaar lang vrijgesteld van militaire functies. Gedurende de zeven dagen na de bruiloft mochten de joodse pasgetrouwden geen werk verrichten, bovendien worden de bruid en bruidegom zeven dagen lang door familie en vrienden uitgenodigd; een koor zingt voor hen de zeven traditionele zegeningen, of Sheva Brachot. Gebruikt door joden, in verschillende Arabische landen en in India, definieert de tijdelijke rituele henna-tatoeage de tijd waarin de bruid is vrijgesteld van huishoudelijk werk, totdat het pigment uit haar lichaam verdwijnt.
(*) Deuteronomium (uit het Oudgrieks: τὸ Δευτερονόμιον / tò Deuteronómion, "de tweede wet"; Hebreeuws: Devarim, woorden) kan worden gelezen als het vijfde boek van de Hebreeuwse Bijbel of het Oude Testament en het laatste van de Thora (de Pentateuch Christian ) of als het eerste boek van Deuteronomistische geschiedschrijving.
Na de levering van bétail aan de ouders van de bruid Gusii (Kenia), is ze vier tot zes weken vrijgesteld van al het werk. Onder de Idoma van Nigeria, zelfs de moeder van de bruid is vijf dagen na de dag vrijgesteld van het gaan naar de markt noce.
Deze rust toegestaan of zelfs geëist van de nieuwe echtgenoten zou gunstig zijn voor de voortplanting en wordt geassocieerd met riten die bedoeld zijn om de vruchtbaarheid van de vrouw te verbeteren. Bij Rwanda, werd de jonge bruid onderworpen aan posthuwelijkse afzondering waarbij ze de gereedschap verhuis. Daarna vond het vruchtbaarheidsritueel plaats, genaamd "het afsnijden van de kammen", bestaande uit het scheren van de capillaire toppen die in een halve maan werden gesneden, een teken van maagdelijkheid. Het blijft zo en voert geen enkele taak uit. domestique tot de zogenaamde "overdispositie"-dag wanneer de familie en schoonouders van de bruid cadeautjes brengen aan de pasgetrouwden.
In onze welvarende samenlevingen worden huwelijksrituelen gevolgd door het afstand nemen van jonge stellen van hun respectievelijke families. Vanaf de jaren 1870, de komst van reizen bruiloft symboliseert deze scheiding symbolisch door te bewegen naar steeds verder weg gelegen paradijselijke horizonten. De "huwelijksreis" verlengt de rituelen van het huwelijk en voltooit deze belangrijke overgangsrite met als doel de beste voorwaarden te scheppen voor het paar om zich voort te planten, en verschillende samenlevingen zullen, elk op hun eigen manier, de eerste stadia van de empowerment van de leden van het paar in relatie tot hun gezin van herkomst.
Andere hypothesen: Farao's die trouwden dronken een drankje gemaakt van honing en propolis (*) gedurende de 28 dagen die volgen op hun mariage om vreugde en geluk te verkrijgen: dit is de oorsprong van de "huwelijksreis".
De conceptie van de huwelijksreis gaat terug op een oude traditie van vieren bruiloft door te consumerenmede. Deze term dateert uit de Babylonische tijd. Het zou ook een kwestie van een oude zijn traditie Germaans die bestond uit het paar dat alleen dronk?mede gedurende de dertig dagen die volgen op de mariage.
(*) Propolis duidt zowel een harsachtig materiaal aan dat door bepaalde planten wordt geproduceerd als een complex materiaal dat door bijen wordt gemaakt van deze plantenhars en was. De bijen gebruiken hun productie als mortel en anti-infectiemiddel om de bijenkorf te ontsmetten.
De Franse schrijver, filosoof, encyclopedist en zakenman Voltaire (1694-1778) roept de huwelijksreis op in hoofdstuk 3 van de roman Zadig: "Zadig voelde dat de eerste maand van mariage, zoals beschreven in het boek Zend, is de huwelijksreis en dat de tweede de maan is van deabsint. '
De Zend-Avesta, dat wil zeggen "levend woord", is het heilige boek van de Parsi: het zou het werk zijn van Zoroaster en de Zoroastrische religie (*). Aangezien laatstgenoemde waarschijnlijk een paar duizend jaar voor het beleg van Troje zou hebben geleefd, is de uitdrukking 'huwelijksreis' die hij in zijn levensgenietersboek gebruikt dan ook al sinds de oudheid bekend.
(*) Het zoroastrisme is een religie die zijn naam ontleent aan zijn profeet en stichter genaamd Zoroaster of Zarathustra, geboren in het noordoosten van Iran tijdens het tweede millennium voor Christus. AD of de eerste helft van het eerste millennium voor Christus. J.-C.. De Perzische naam Zarathoestra werd door de Grieken in Zoroaster getranscribeerd.